设为首页 加入收藏
 
 
 
  杨公风水文化研究院
  13695934268
 
  13695934268
  anthonytyt@139.com
  林作良,中国人民解放军南
昌陆军学院毕业,福建省漳浦县道教协会
首届创会顾问,原江西省抚州杨公风水文
化研究会会长。原在……[详细]
  立法动态
三僚廖家祖传“真龙落局”入式歌注解
作者: 林作良 来源:杨公风水文化研究院  时间:2018-09-15 22:13:02
 
 


经文:
地理由来分四用,皆以龙为重。
吉凶祸福此中生,须要察真情。
祖龙高顶名楼殿,常有云气现。
环绕名为聚讲山,根本在其间。
讲罢龙行有美恶,生死与强弱。
顺逆进退切须知,八法要详推。
生是低昂多节目,死是无起伏。
强是奔走势力弘,弱是瘦棱峥。
顺是开睁向前往,逆是望后去。
进是龙身节节高,退是渐萧条。
生强顺进皆为好,富贵兼寿考。
死弱逆退最为凶,夭折受贫穷。

注:从地理功夫而言,前六节方位在少祖山到祖龙发脉祖山之间。祖龙曰楼殿,楼殿之下为聚讲山,景纯葬书巨浪千里,王爷之地,叠障重重,王候之地。廖均卿插十三陵曰:“十八岭峰巍巍乎。”以三僚为例,在兴国以外,百里之地,千里之地,状元宰相,赖仙大地……古名师图,要在观势耳。
三五节龙从少祖山出。登少祖山顶,逆向祖山望去,望在什么方位,什么星体,生死顺逆进退,云气……在于共性中取个性,抓特征,这是经验不可替代的。本文指发祖龙方位。即少祖山到祖山立向山情变化。
从发祖龙实景而言,三合、三元、玄空、大卦、六法、飞星……每一派操作大师都讲有秘诀,……都是在误导后学者。论发祖龙口诀是:“震庚亥未属廉贞,结了真龙并真穴,出了威武握真权。兑丁巳上武曲全,结了真龙并真穴,出人唇红齿白性聪明。”

经文:
龙行过峡脉有四,正出左右次。
回头顾祖出尤奇,穴状可前知。
向首峡中能预定,一峡一穴正。
两边遮护喜成形,最怕贼风生。
若还穿帐要中出,角落水为吉。
两重三重开府衙,一重只富家。
若有贵人居帐下,此格真无价。
地轴天关左右遮,或垂帐角斜。

注:山情变化万千,方位而言,本节云父母山到祖山之间变化,千变万化,不外方位之中,星体,形象,气脉,开帐,过峡。
本节言龙也怕风、非穴怕风吹,三重出贵,一重出富,真研究学术,细读覆坟断,其实可领悟风水真谛。内堂作法,一条化煞功夫,就是化凹煞。山凹是目力。而寻龙与祖龙之间,只要识得少祖山,真点破要诀。

经文:
退卸博换粗者细,凶星变吉气。
老龙抽出嫩枝柯,跌断不嫌多。
朋山共水难寻脉,石上留踪迹。
唤作崩洪有十名,官贵此中生。

注:寻龙真诀,祖山、少祖、行龙、父母、落脉、胎息、结穴……所谓“来脉、出脉、胎息、乘气”。好比一根树枝手抓为少祖山,到开发结果处为穴,旁枝为龙虎。支与少祖山对接。寻龙之秘就是手抓一枝带花果的树枝。找到手抓的地方,即少祖山也。少祖山下出真龙,手抓树干到花果处,几节就叫几节龙。
子字出脉子字寻,从卦气而言,要求同归一卦,而这一卦又有多种讲法,坎卦壬子癸,为四正之支,得运则贵,失运则淫贱,赚丑发男,赚癸发女,坎又为先天之坤,发老母,而这与穴上之卦一纵一横而论,横在外圈与穴无关,纵者与穴相连。

经文:
龙上如生两池水,养荫斯为美。
异骨奇毛洲与塘,须定出何方。
夹卫护从两傍侍,天乙太乙峙。
左边武库右文官,队仪贴身安。
迎龙先在穴前揖,送龙穴后立。
缠龙缠过龙虎前,托龙居背边。
欲作穴时看出脉,原有十二格。
正偏大小与短长,高低要审详。
左右曲直并断续,吉凶皆在目。
蜂腰鹤膝最为奇,大忌被风吹。
此是行龙诸法度,余详龙格部。
凡求大地要搜求,逐一究源流。

注:本段言行龙山情变化。注意:不关穴场情况,不要错解方位,大抵五星传变、喝形、气脉、八法顺逆、开帐、过峡、起伏、脱换……少祖山到父母山之间三五节龙的山情。而随主龙而来之山峰,记住“太乙天乙贵人”和看见星正为官,不见为鬼,也有书讲曜气、乐山等,名词众多。
从房份而言,八九七受益方位指山龙。从生肖而言,二十四山而论。而从理气而言,重点是格几节来龙。《天玉经》“子字出脉子字寻,莫教差错丑与壬。”以龙定向,天地人三元一库,理论上大体同义。

全局入式歌
(上节言龙,本节言局)
经文:
全局先当明四落,有落皆堪作。
初落由来近祖山,局势必须完。
中落余枝作城郭,吉气于斯泊。
末落名为大尽龙,气势大英雄。
分落后龙擘脉去,串贯还可取。

注:罗盘理气之争,其实很荒唐,本前贤一脉而已。三元、三合、飞星、大卦、六法、辅星、乾坤国宝……本乃一家。某种意义讲,都是真诀。唯有比对山情实景,才能区别各口诀,在某一环节使用,即各派具体到山情,各有所用。
本节言四落,即罗盘理气争论之源头,有四落,罗盘理气为适应山情需要,杨曾廖赖仙师,前贤创造适应山情的理气口诀,装在罗盘上。由于恐所传非人,或某种原因,承传过程,口诀学不全面,而仅以真传的一部份,按照自己体悟,演绎成一个门派。后人研究过程,承传了其中的学术,验于实际。由于龙有四落,山洋、平洋、飞龙、潜龙你搞不清楚,山情不一,口诀有些不是用于这一堂局,因而无验。
曾经考证三僚虎形墓,没有放水口,不解。请教老先生:“不是讲内堂放水口很重要,可名师为什么不放水口呢?”一个讲:“不放不亏房,会发千丁。”我问:“那不放,岂不更好?!”另一个讲:“看山情,明堂左水入局,就在眼前……”又考证廖家三房祖厅,廖家杨公词左边祖厅,癸山丁向,天井放申口,我说这不是流破先天损丁吗?而三房人丁却最旺。德高望重、十万元请他不动的廖厚茎却曰:“当时五运,巳口正城门犯正神,故用副城门。”又问:“现在改过来啊?”曰“还有运,不怕。”考证古坟,发现也有不放城门,问为什么?难道城门一诀不良吗?曰“房份少,放纳甲上催财……”
三合、大卦、三元、玄空、纳甲、乾坤国宝……哪有死理?一切因时、因地制宜,变而化之……什么秘诀?药不对证,也是枉然……

四落中间分五龙,最要看行踪。
龙若落时升降势,界截须伶俐。
真龙原是撞背来,中出贵徘徊。
横龙横来侧转落,气势须磅礴。
回龙原是曲翻身,顾祖要逡巡。
飞龙原是结上聚,昂首真奇异。
潜龙原是落平洋,撒脉自悠扬。
吉凶皆用九星相,必须神气旺。
昔贤降势立图多,未免有差讹。
穴星九变宜详辨,源流容易见。
面前正应要分明,真假细推评。

注:真龙有四落,本段反复诵读,觉察真义,则罗盘理气真假可别,真龙、飞龙、横龙、潜龙……三合、三元、玄空、纳甲、乾坤国宝……万法归一,皆为适应山情之口诀,何来派系之争?
四落是罗盘理气门派之争的根源,如不懂深研此四落,荒唐的门派理气之争就从这里开始……先一一比对山情,再论罗盘理气……
真龙落脉指山龙,三分三合,古图书所画龙形,胎息结穴,包聚穴场,这是大家共识,易识别的真龙落脉,用什么罗盘理气都可套上。
横龙落脉指山洋龙,古图书中很少见,不得明师指点,不易观耳。杨公亲定的三僚村即为横龙落脉结穴。少祖山自兴国出脉而来,五节龙脉到三僚,到梅窑龙岗可看到形似铜罗,八国罗城,三僚真龙出脉,而人在三僚村都看不见龙虎包砂。许多到三僚村考察,应了杨公一句“僚溪山水不易观”。
三僚村为父母山龙也,前自廖家前面转山背一里,到廖家杨公词后面,又二里,东行到曾家杨公祠后面,又二里继续东行往梅窑行二里,罗星锁水口,这有五里范围皆真横龙之父母山。三僚村满山坟头,皆真龙脉结穴,而穴法之真与假,就考量在真龙下结穴的功夫了。
而三僚横龙之来龙五节是廖家山背而来,结成五华里宽的横龙落穴。我们比对山情,就会发现三元、大卦、六法、先后天等在实际山情中脱节的事实。亥来龙五节,以蒋公和大家共识的《天玉经》“龙要合向向合水”,亥龙癸山丁向,出巳口为合交沟正理,零正神分清,来水归库,理论上这样讲一定不错,三合、纳甲……都可以杨公经文以龙而论,这是学术全面提高共识!
但请大家注意,比对实际山情,有廖家乾戍辛,酉庚申一华里对面抱落脉。有自廖家东行到曾家四华里以上亥壬子癸艮落脉,而申庚酉辛戍乾亥壬子癸艮落脉之下,山情各有不同,大致都在三百米这样,而后情转变,几乎有十二山向立过脉龙可以格定!
那么面对实际山情,亥五节来龙,与五华里的申庚到癸艮落脉,如以廖家杨公祠而立,就有左耳乘气,和右耳乘气,五节龙到父母山后,左右旋转落脉,落脉之下,又有过脉十二个方位格定龙,而后各自入首,寻气入穴。
飞龙则是《都天宝照》讲的好龙脱节百十里,离祖离案星辰出,如大将行军,单刀直出,左右不用砂,实砂在外也,蒋大鸫对此体认入骨三昧,此江南中大城市之龙……也许三合派又要反思一下,学习一下蒋公三元大卦法……合八条歌。
潜龙即平洋龙,对四种龙脉实际堂局,须区别罗盘理气的具体使用。

经文:
龙虎古称卫区穴,祸福最亲切。
龙要蜿蜒虎要蹲,反此见灾迍。
若如瓜瓠来迥抱,福荫分长少。
粗大瘦弱短缩形,破碎迫狭并。
强直尖射与插落,开高低陷薄。
反走斜飞压穴凶,昂头摆面同。
断腰露肋叠指类,恶石兼树死。
败墙古路及深坑,凶祸逐形生。

注:本节方位指父母山到穴之间的各种山情。研习龙穴砂水,从方位,从格局角度,先抓大纲,尔后论九星,五星,取象喝形,八法顺逆、官鬼……气脉……可读《五星传变》、《七二喝形》、《撼龙经》,而气脉则以景纯《葬书》,天星则以赖仙和景纯《三十六天星》,《水钳赋》……有层次,不会乱,而初学者用最笨的办法,先背《黑囊经》、《黄囊经》,三僚则用《指迷赋》。而这山情个中变化,有缘到山上比对体认,认清方位大格,然后读书用功,可入奥局。
本方位罗盘理气用穿山透地,寻气入穴。

经文:
横龙出穴必要鬼,乐山宜后对。
官星本是出朝山,曜气龙虎间。
星辰照穴前后取,只把穴为主。
三阳不足六建全,十道要无偏。
砂法水城与堂气,专部极详细。
捍门水口及罗城,关锁要圆成。
禽星兽星须颖异,罗星分种类。
如斯全局最难逢,取用贵圆通。

注:本节从方位而言,以穴场为中言前后左右和水口,罗城六个方位,比对上面,言发祖,来龙。而后分四落,入夔寻六穴。本节以穴为中心,言这个方位,提要如下:
一、横龙背后,需登山顶,看来龙几节,随龙而来之星明为官,暗为鬼,也称乐山等,用太乙天乙贵人双看照。“龙楼宝殿从后起,风阁当前时,御屏负笈重重贵,华盖正当中。粉黛三千出六宫,烟花八百同。”区别玄武之后方位,随龙而来之山情。罗盘之理,重在格几节来龙。用卦、用三合……三僚最忌零神到龙。
二、官星朝山,朝山最重迎字,忌反背。有形官帽,笔架印授,五子登科等……要在有横案龙格,宝座巍峨横玉几,御案陈玉尔。有龙虎横案,有外案。分三个层次,明堂,横案,朝峰……罗盘理气用二十八宿消峰和千里化曜……赖派三合,长生三合,三元玄空,也有用卦的……比对实践,自能体悟。
三、星辰照穴,指座来生穴,重在山情,三阳不足,十道无偏,是山情点穴,可是参穴法,详加研习……罗盘理气,方法归一,内堂作法。
四、砂法、水城与堂气。砂法左青龙右自虎,《催官》论之甚细,风辈龙车左右旌旗拥前后,三分三合,有十里,有三十里,有更远,而前方左旗右豉为上格。罗盘理同上二十八宿,水城者来水也。用辅星水法,八条歌,合大卦零正神。
五、捍门水口,重重关锁。捍门指水口,十禽不如一兽,十兽不如一辰。巨人锁水口,取贵也。罗盘理气用城门诀,四字交沟,灵神到位。
六、罗城者,八国围墙,最低处为消息,罗盘理气用消息口诀。
七、八国峰砂,以龙合纳甲取月亮,用帝释一神合太阳,定官贵考出大小中之官贵,有官无官,全凭帝释一神。
消息口诀:“乙癸消长丙灾难,丙逢乙癸癸相安,出丙坐平俱不利,消平生丙出高官。”

经文:
更有平洋局又别,倾泻与君说。
星辰原出在高冈,撒脉下平洋。
高冈聚讲与过峡,行龙皆一法。
撤落平洋始不同,切莫失真踪。
地有高低即出水,节目同一体。
远山近水两傍缠,脉似藕丝连。
侧身龙格隐复见,脉上行时见。
隐隐隆隆正好寻,寻得值千金。
龙若前逢水界截,穴向此中结。
穴星平面细推求,切忌牵土牛。
砂穴亦有仰面格,一一要推测。
其余卦例更精玄,细述在终篇。

注:以上方位,从格简释,提示罗盘理气以山情而用,重点提示山龙,飞龙、横龙、潜龙四局落穴。粗言行文,良药苦口。




































 
 
 

[关闭]
 
 
(C) 2018 版权所有:杨公风水文化研究院  服务提供:椿茂网络  法律顾问:方佳律师事务所
杨公风水文化研究院 地址:江西省赣州章贡区长征大道1号 格栏云天国际酒店  闽ICP备18014847号