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  杨公风水文化研究院
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  林作良,中国人民解放军南
昌陆军学院毕业,福建省漳浦县道教协会
首届创会顾问,原江西省抚州杨公风水文
化研究会会长。原在……[详细]
  立法动态
黄妙应《博山篇》
作者: 林作良 来源:杨公风水文化研究院  时间:2018-08-24 14:54:13
 
 
  黄妙应,俗名黄文矩,字子熏,别号涅盘、慧日,泉州莆田人,生于唐元和十五年(820)正月十五日。黄文矩的祖先于晋永嘉年问因避乱入闽,先居侯官,号黄巷。至十二世黄岸迁居莆田涵江延福山下,仍称黄巷,黄文矩是黄岸的玄孙。胞弟黄崇精,出家后号本寂,舍田建上生寺,后游江西曹山,成为高僧,人称曹山本寂。
概论相地法
      论曰:凡看山,到山场,先问水。有大水龙来,长水会江河。有小水龙来,短水会溪涧。须细问何方来,何方去。水来处是发龙,水尽处龙亦尽,两水合才是尽。或大合,或小合,须细认。
      善知识,何以相? 龙神上聚,登高相之;龙神下降,就下相之;穴土位中,对面相之;水来水去,侧身相之;砂左砂右,徒步相之;前朝后应,前后相之;眠彼堂,逼周遭,广野果,尔俱合,乃论阴阳,定向首,稽气候,正方隅,形势符,方位合,斯全吉,阙形势,不可插。失方位.减福力。善知识.此话概。

论龙
      寻龙法,寻祖宗,寻父母祖宗所居。极高之方,火星所结,顿起楼殿漫天。水星与渠相映,曰水与火,乃成既济。父母所居,中高之方,金星所结。爱有二星,内外相照,一父一母,是为对待。龙自此出,自此退卸,自此博换,才是行龙,才可结穴。若从大山便落,一节两边龙虎,名为假穴,何以故?不贯顶也。认得真龙,真龙居中,后有托的,有送的,旁有护的,有缠的。
      托多,送多,护多,缠多,龙神大贵、中贯,小贵,凭这可推。行龙的度,人身相似,开两手,分八字,抽胸膛,直前去,身正的,身歪的,偏左的,偏右的,叠串的,倒转的,趋高的,趋下的,变化多端,汝谛汝谛。
      八个相法,相何等相?二十八形,形何等形?九八变星,星何等星?分富贵贱贫,三样落法,自肩而落,自腰而落,中心而落,三落者各分枝,各分叶。中落,上肩落,次腰落,又次到尽处,真好真好!
      辨五势,龙北发朝南来为正势,龙西发北作穴,南作朝为侧势,龙逆水上,朝顺水下,此乃逆势。龙顺水下,朝逆水上,此乃顺势。龙身回顾祖山作朝,此乃回势。五者结穴,有顺局五,逆局五。以逆为贵,顺则减力,势之顺逆,论大江水。正、侧、逆、顺,祖山之水,皆可到堂。回势既远,盖砂障隔。祖山水难以到堂,但势盘旋兼水环绕,虽不到堂,其力反重。既得势了,便看水口,兼看下砂。但在逆取,不向顺裁。逆势者,情得水无下砂亦结地,顺势者,无下砂,有的近案乃可用。顾祖者远为优,近不知,何以故?远者龙长得水为多,近者龙短得水为少。龙犹树,有大干,有小枝。干长大,枝短小。干为荣,枝为卫。论低昴,何轩轾?若得水咸可用,枝干上,有疑龙,须细论。
      山双行,水居中,水双行,山内拥。水界龙。龙之行得水,界龙便止。何以故?气行地中,是曰内气。水流土上,是曰外气。外气界截,内气止聚。
      枝中眠脉,土脊是脉。陇中眠,骨石脉是骨。遥遥是势,迩迩是形,势来形止,生气可乘。龙欲其聚,不欲其散。龙欲其止,不欲其行。散余有聚,行余有止,得地之纪,何知是聚?城郭是聚,何知是止?结作是止,陇龙属阴,其气浮如,最怕风吹,支龙属阳,其气沉如,不怕风吹。
      何名峡山?断续这处是。两山相夹为蚨之吉,风吹水射峡是以凶。有正出的,有左出的,有转顾的,有正出斜过的,有侧出正过的,峡之出,穴如之,欲得穴,先推峡,能得峡,穴可明,两样地,十样过,宜细认。
      论向首,字对字。看何龙,作何向。看何峡,作何坐。因长短结远近。认得真,穴可定。龙神博换,从大博小,从高博低,断了断,乱了乱,穴必嫩,不曾断,不曾乱,便丑样,遇凶星,须博吉,方可用。不博吉,若要用,间星从,流星从.须细认。顺制逆,逆求顺,不晓得,生恶业,胡可用。
      龙穿帐出,厥力乃重。含金含水,这帐为上,纯水为中,两角有带,这帐为上。下垂为中,穿胸的帐,这帐为上,穿角为下。帐下贵人,这企业上。若居帐上,这个为下,左关右轴,这个为上。边有边,这个为下。
      灵泉养阴,异骨奇毛,都能作为龙的证验。
      灵泉养荫,异骨奇毛,皆能证验。
      欲详穴,先辨龙。不识龙,胡识穴?得龙真穴,有病可医,修若龙,贱修无益。但这龙,众人母,诞贵儿,在何方?须细认,勿因龙贵,妄认媸穴,汝见龙形,当知穴形。莫待临穴乃尔失真。有飞龙的,龙蟠龙的,龙舞风的,龙踞虎的,龙奔马的,龙游蛇的,龙平冈的,龙嵯峨的,龙尖射的,龙乱杂的.龙孤秀的,龙凡十一样,相穴状可知。或结禁经,或结蛟龙,或结鸾凤,或结狮象,或结马驼,或结弓剑,或结星月,或结将府,或结凶坛,或结营寨,或结神观,宜细沦,要博推,即后龙分年代,看何龙詹何属。审星宿,问方隅,亥、艮、兑、巽、丙、丁、辛、庚、己龙之吉,法宜插。壬、于、癸、震亦中。
      论合穴,亥龙向,丙巽丁。艮龙向,丙庚丁兼辛巽。合星元,兑向艮卯巽。丁巽之向,亥艮辛丙之向,亦艮辛丁之向,亥奶临辛,合庚巽卯艮巳与亥对官,插壬之向,惟坤乙子癸向,俱午坤卯 之向庚辛位,此龙穴,俱合贵。寻兜者,认峦星,望灵气。定龙脉,何者来?何者去?考方位,注真气,加制伏,方得利。
      论龙神,详且未。有星垣,会者稀。识全局,知大地,有紫微,在太微,有天市。天虹来,天马至,古名都。眠不眠,高著眼,锲心记,诲尔龙,龙如是。
 

论穴
      善知识,龙格下。有穴星。或金体,或木体,或水体,或火体或土体,此为正。有高圆金,有矮圆金,有金带水,有土带金,俱为全吉,金带火,金带木,水带荡,火带焰,俱凶星。有变的样子;无龙虎的,双龙虎的,有龙无虎的,有虎无龙的,左侧的,右偏的,左高右低的,右高左低的,开口的,不开口的,垂乳的.不垂乳的。百千样子:或睡卧势,或大坐势,或耸立势。睡者身仰,上气下行,穴宜下,坐者身隐曲,气中聚,穴且中。立者身高耸,气上行,穴直上。
      五龙作穴,横、直、飞、潜、回,穴变多岐。高忽而低,亦低而高,北忽行南,亦西而东,有闪走的,有斜飞的,有背水的,有临岸的。穴有正体,有变体。正体如变,体难拘。有结水的,有结石中的,有散平地的,有现山脊的,有藏田心的,有逆跳翻身的,有斩截气的,有凭高取势的。势虽多端,要证佐.要得水。故曰:地理几卷书,总总是太虚。个中四个字,一个是真如。上数穴,皆奇状,皆怪形。宜用乐,宜用鬼,宜开堂,直取水。审所宜,勿失一。
      认穴法,何者真?何者假?山水向是为真,山水背是为假。何者生?何者死?风藏水,逆气聚是生。风飘水荡,气散是死。
      龙逆水,方成龙,穴逆水,方得穴,何以故?龙得水,在势逆,穴得水,在砂逆。龙将入首,逆转收收水,方得成龙。穴将融结,下砂逆水,方得成穴。
      穴局正偏大,宜细认。堂似弓,穴似箭,朝似的,把弓箭,执两匀,比对的,弓调匀,发必中,此可验。比对处,有明暗。明可见,暗不见。但正处,常在中,定穴左右乘气食。水龙右气,左龙左气。右气若归左砂便左抱,气若归右砂便右抱,左插者,乘左气,食左水。右插者,乘右气,食右水。
      穴有高的,低的,大的,小的,瘦的、肥的。制要得宜,高宜避风,低宜避水。大宜阔作,小宜窄作。瘦宜下沉,肥直上浮。阴阳相度,妙在一心。穴里元元,何以省得?审阴阳,定五行,决向背,究死生,推来历,论星峰,看以头,论分合,观其明暗,核其是非。察其缓急,慎其饶减,知□避忌,精其巧拙,定其正偏,审其隐露。上乘金,下相水,中穴土,旁印木,外藏八,内秘五,不离隐约,一圈之中。这一圈,天地圈。圆不圆,方不方,扁不扁,长不长,短不短,窄不窄,阔不阔,尖不尖,秃不秃,在人意见,似有似无,自然圈也。阴阳此立,五行此出。圈内微凹 似水非水。圈外微起,似砂非砂,分阴分阳,妙哉至理!阴不离阳,阳不离阴,真个妙用。大阴阳,小阴阳。大交度,小我度。大分合,小分合。自一至九乃至九九,皆阴阳,妙也。五行妙也。善知识,知之乎?不知之乎?这阴阳,有聚散,何以辨?上小下大,是为阴脉,中微有突。上大下小,是为阳脉,中微有窝。阴气在里,厥脉沉如。阳气在表,厥脉浮如。
      高低之之法,瞻前顾后,视左应右,侬心为准。左一步,右一步,前一步,后一步,想一想,看一看。他是我,我是他。不要忙,不要乱,不可露,不可陷,案中准,咫验,眉上齐,心上应。浅中深,深中浅,最难辨。气有浮沉,土有厚薄,晕有大小,翼有高低。土中痣,切须知,土中癜,切须忌。
      穴局员净,是为全吉,出直现尖,须力避却。一边直.一边尖,神煞露,法宜盖,高处穴也。左右低,带尖直,神煞窜,法宜落,低处穴也。左尖直,右而无,右尖直,左而无,神煞偏,法宜避,下侧穴也。
      苦认龙点穴,即善男信女,身到头来。龙格下顿星峰为男相。阳中阴,须有窜,有少阴窝,晕中韭叶窝,是有太阴窝,晕中锡底窝,是若阳龙下阳穴,主死别与生离。龙格下即结穴,此女相。阴中阳,须有泡。有少阳泡,晕间微结块。是有太阳泡,晕中见乳泡 。是若阴龙下阴穴,主风声且破家,作之法,审缓急直斜,审长短高低,审阔狭浅深,审单双正偏脉。缓高之脉,急下之脉,直偏之脉,斜正之,皆少阴作也。脉短,从头分之,脉长,从中分之.脉高露顶就之。脉低凑脚就之,皆少阳作也。脉狭,当心下之,脉阔取气而下,脉深揭起就高.脉浅浮上就气,皆太阴作也。脉单而虚则就其实,脉双而长则取其短。脉之正者当侧受之,脉之偏者当正受之窜,皆太阳作也。脉之病急,须知首乱石,身浪痕,臂低折,脚走窜,水断肩,山破腹,唇上缺,嘴下尖,肚饱满,皆穴病,轻则整,重则弃。
      去水地,最可忌。龙虎窜,最可忌。穷龙无案,此亦可忌。孤龙无朝,此亦可忌。穴有贼风,当避刚避;明堂低下,当培则培,相其轻重,细加剪裁。
      智者步龙,巧者得穴。得穴步龙,得者十八。步龙寻穴,得者十一。  
      气不和,山不植,不可插。或奇纹,土隐中,法宜插。
      气未止,山走趋,不可插。或腰结,或横龙,法宜插。
      龙未会,山而孤,不可插。落平阳,水堂卫,法宜插。
      气不来,脉断续,不可插。自然断,断了断,法宜插。
      气不行,山磊石,不可插。或异骨,土隐中,法宜插。
      五吉星,可取用,四凶星,勿妄裁。博好龙,逆好水,凶化吉,理须猜。
      论五星,辨贵贱。论传变,辨祸福。论形体,辨吉凶。
      合阴阳,化阳阴,较耳脸,扶龙神,吉宜挨。凶铁侵。
      金线宫,玉缠位,分得明,为上瑞。
      课山主,何主星? 何年代?值则荫,课年命,何穴星?何生人?值则荫,课公位,是何星?是何位?值则阴,课年月,属何星?何年发?课坐向,属何星?何方坐?课山水,得几步,几世益。课去来,那边来,来则福。课生死,那边生,生则福。九者样,百者形,是不是,真不真,眼中见,心中眼。
      起起起,伏伏伏,来来来,堆堆堆,阳精转,阴血随。知牝牡,识雌雄。穿针眼,把翼肩,杖上取,指上安,罗纹固,土宿横,二星曜,决通灵,透地法,勿虚传。验不验,然不然,辨五土,为正诠。或开堂,或穿圹,或作堆,俱有法。或开门,或放水,或取路,须端的,作用底,有专门。训尔曹,须勉旗。
 

论砂
      砂关水,水关砂。抱穴之砂,关元辰水。龙虎之砂;关怀中水。近案之砂,关中堂水。外朝之砂,关外龙水。周围环抱,脚牙交插,砂之贵者,水之善者。
      两边鹄立,命曰侍砂,能遮恶风,最为有力。从龙抱拥,命曰卫砂。外御凹风,内增气势。挠抱穴前,命曰迎砂。平低似揖,拜参之职,面前特立,命曰朝砂。不论远近,特来为贵。四砂惟朝,关系匪轻,高低穴法,只此可凭。本身横案,亦是朝神。
      插水砂,进田笔,祸福紧,万勿失。水左来,山右转:水右来,砂左转,抱内水,插外水,所以贵。
      龙与虎,吾掌中。随身取,为至功。穴若真,必不顺;穴若假,岂肯逆。若借外砂,名曰护从,环抱低平,左右相应。其或不变,藉案横拦,亦能收水,此亦可插。上水宜长,下水直短。下水若长,下砂要转。
      亦有偏龙,水自右来,左宫贵穴。亦有偏虎,水自左来,右宫贵穴,或正用,或斜裁,知正知变,顺逆安排。
      又有龙虎,结成顺局,须抱过腕,臂末起峰,横拦亢前,亦多成地(或得近案逆水而上,又不可概以顺局)。
      主短朝长,是朝逆主,主长朝短,是主逆朝,名为变势。若道其常,主朝相若,是为正势。两山相会,水变相交,朝山贵峰,或三或五,尖员端秀,是为上格。短缩之形.虽秀减神,时或横过,突起对峰,意非行朝,亦有可取。身脚水路,不我相向,偏斜走窜,无所取裁。言山之水,赖朝锁纽。朝山之水,趋向主龙,休论尖员,何拘本方! 查要端正,真水到堂。有等大地,主山固逆,朝山迹逆,三阳之水,乃无走泄,发龙虎后,抱龙虎前,此名近案。或发龙腰,亦为案取,贵下生上,勿上生下。有案无朝,内水了收。有朝无案,亦赖前砂。朝案俱无,护砂前插,法若背此,穷龙之宅。朝不厌远,案固欲近。案秀尖员,厥形为上。一宇平过,得案正样,中高中低,几几相合,高凌低脱,云胡可论。
      水口之砂,最关利害,交插紧密,龙神斯聚。走窜顺飞,真龙必去。砂有三,高、贵、贱。肥、圆、正为富局。秀尖丽为贵局,斜臃肿为贱局。砂砂有杀,汝知乎! 有尖射的,破透顶的,探出头的,身反向的,顺水走的,高压穴的,皆凶相也。又有相斗的,破碎的,直强的,挟逼的,低陷的,斜乱的,粗大的,瘦弱的,短缩的,昂头的,背面的,断腰的,皆砂中祸也。
      夹护之砂,须要审详。左护的多,必为左穴。右护者多,必为右穴。迎托之砂,须认下落。后托之砂,有边长的,有边短的,在长边,此亦可据。
      四砂法,若推磨,龙与虎,事若何?吉吉吉,凶亦多。后元武,要睡头。祸与福,谁与招? 前朱雀,尤紧急,要翔舞,须轩豁。吉凶机,须早察,有盖砂,高大盖穴者是。有照砂,正照穴场者是。有乐山,出穴星,后者是。
      尖尾鬼,尖属火,乃主贵。齐尾鬼,齐属士,只主富。横龙穴,须认此。若正出,任有无。曜气何? 插两臂,龙虎外,拖衣袖。官星何? 前砂外。官属阴,曜属阳。不见者见,见者不见。前后左右,气之剩余。尖员直方,气之秀发。向外侧吉,反射则凶。参以龙穴,细细研穷。
      天有北辰,地有镇星。生居水口,角幞分明。亦有兽星,与夫螺星,方员尖石.马象龟形,如鸾如凤,平地高冈,论力之重,夷掌水中。印砂何取? 鱼砂何论? 顾我为真,真我弗问。西方为佳。妙在艮巽。巽丙丁,砂之秀,乾坤艮,亦吉曜。若罗列、可推究。
      木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。木生火,火生士,土生金,金生水,水生木。生中克,克中生,看何方,何星属,何星旺,是的地。砂之形,穴之应。勿失真,认而认。宜立堆,宜作坪,论生克,讨分明。宜开池,宜筑坝。论制化,俱有验。化凶吉,随龙神。妙中妙,心中明。喝砂形,随时见。是何方,则何荫。

论水
        聚水法,要到堂。第一水,元辰方,食母乳,养孩婴。第二水,怀中方,食堂馔,会养生。第三水,中堂水。积钱谷,家计隆。第四水,龙神方。广田宅,大官方。水口山,论远近。龙长短,此正应。识大小。辨逆顺。
      何以分,来者是。何以合,止者是。堂中受,瓮中贮。 
      欲识龙,在识水。欲识水,在识中。识得中,逆之中。
      水近穴,须梭织。到穴前,须环曲。既过穴,又梭织。若此水,水之吉。与龙逆,与穴逆,与砂逆,水之得。
      山趋东,水自西。水趋东,山自西。山返转,水如如。水返转,山如如。皆真逆,见莫拘。两水合,无逆局,穴亦非。
      看水城,转何处。论得穴,此足据。山坐北,面向南,水自西,趋而东,转而北,北有地。何以故? 水之抱,抱在北,气斯聚。宜融结。类而推,穴易得。
      有捍门,守御固。有罗星,纽会全,为剑戟,为旗槊。为车马,为狮象,为鹅雁,为凤鸾。看二星,论头尾,高与低,穴之据。
      观紧慢,知有无。观形势,知大小。
      寻龙门,点穴户。水口密,下砂顾。
      龙若住,水口狭。若不住,便宽阔。见怪形,论得水,五龙落,四水聚。真血脉,真生气。
      洋潮汪汪,水格之富。湾环曲折,水格之贵。直流直去,下贱无比。
      有形与穴克的,穴小水大的,穿破堂局的,穴前割脚的,过穴反背的,尖射穴的,皆从凶论。
      寻龙认气,认气尝水,其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵。其色淡,其昧辛,其气烈,主下贵。若酸涩,若发馊,不足论。
      水为朱雀,亦是贵局。有声为凶,无声为吉.咚咚可取,最忌悲泣。
      论水远近,当山高低,加减之则,此亦可推。或绕穴后,或绕左右,皆为吉地。面前水法,尤宜精细。水口重重,将相之关。山欲水口,倍加结。平阳水口,势自停纡。外海洋潮,胜于交织。水口虽阔,纳水之域,或无朝山,真水无山,或无朝山。或无朝水,真山错环,左右变牙,气聚其间。
      山应稍迟,水应神速。山行益后,水行益前。大约世数,不过十步。若问祸福,断在何方。占水乘舟,决水量地,阳脉几尺,阴脉几尺,要知水法,元情空色。何为阳?巽丙及丁、震、庚、艮、亥、辛、巳、壬方水,法之吉,嗣以凶祥。
      上中下格,还看龙神。龙贱水贵,亦非全吉。水贱龙贵,也堪从革。
 

论明堂
      善知识,吾语汝。明堂法,明堂里。会神仙,识明堂,穴可扦。
      小明堂,穴前是。中明堂,龙虎里。大明堂,案内是。此三堂,聚四水。水上堂,穴即是。低平洼,方是处。要藏风,要聚气,良可喜。气不聚,空坦夷。其中最重惟中明堂。锁结要备,纽会要全。山脚田岑,关插重重,气不走泄,福自兴隆。堂聚水,名蓄内气.洁净为佳.塞块为病.增高就卑.谬妄自若,恣妻穿凿,伤残真气,反惹祸基。堂之广狭,随龙长短,龙远堂宽,斯为正法。龙近堂小,形势乃宜。山谷宽好,平阳狭作。宜狭而宽,便为旷野。当宽而狭,真气不发。宽不至旷,狭不至逼,斯名全吉。
       或堂中窟坑,堂中壅塞,山摧岸落,四面不足,山脚射身,倾斜崩陷,皆堂病也。其势四平,高下分明,中低傍起,屈曲回环,横得好,直得好,圆得好,方得好,扁得好,皆好相也。忌有土山,忌有巨石,忌有土堆,忌长荆棘,忌作亭台,忌多种植。
      天光下照,吉水长流。看水聚左,看水聚右:看水聚中,凭兹论课,取用最灵。既明堂局,要识堂气。一白好,五黄好,六白好,八白好,九紫好,此为五吉。又忌四凶,二黑宜忌,三碧宜忌,四绿宜忌,七赤宜忌。
放水去,放水来,宜倒左,宜倒右。要合法,勿妄裁。
 

论阳宅
      论田宅,理无二。但穴法,分险易。势来趋,亦可居。势若止,须坦夷。起楼台,立亭院。俱有法,非虚语。
      木之星,金之星,土之星,作居宅,子孙兴。火之是生,为龙神,须博换,乃可扦。水之星,须止聚,和士咸,水口固,财星临。明堂阔,更坦平。路要坏,水要缠,门中正,家道成。
      看城居,论入局。论明堂,论水曲,论卑高,论广狭,论门庭,论比屋。虎忌冲,龙忌压。反恭伤,楼台杀。天井深,开井局。岑太高,岑太促。入首来,覆金局。逢土安,逢木发。水则倾,火则覆,细推详,毋恍惚,看乡居,论胎息,论阴阳,论缓急,论浮沉,论起伏,论龙虎,论缠托,论朝案,论城郭,论水口,论八国,明饶减,乃架屋,妄增高,瓷穿凿,伤龙神,消己福,路从水,门从木,精水位,详作法。
 

论平地
      语汝高山法,平地亦可猜。看坐立,知高山。看睡卧,知平地。
      龙与砂,水与堂,原无二。起一起,便是山。低一低,便是水。开一开,便是钳。正仰面,此作穴。脚在上,顶在下,后坐顶。前对乳,傍开睁。合星辰,形体真,勿妄扦。陇中形,得支性,支中形,得陇性。急中取,缓中裁。毋妄猜。支扦顶,顶留献,陇葬足,足留趾。论五星,分位分,细劳神。
      风水字,要分明。得水处,便藏风。水之来,风之去。地户闭,天门开知其诀,登仙台。
      天下道理,阴阳五行。阴阳五行,不离一圈,这一圈者,生死之窍,天地之间,有小的圈,有大的圈,识得此圈,处处皆圈。偈曰:
      白玉圆圆一个圈,乾旋坤转任自然。
      能知圈内四般趣,便是人间行地仙。
      此祖师见理之精也,心法之妙也,绎此数言,天下道理尽在是矣。
      曹仙(名乐)赞曰:
      我师妙诀千载心传,云侬日月水满山川,
      阴阳无始天地无边,开门一笑满目真元。
      历仙(名伯韵)赞曰:
        不见先生面,雅闻先生诀。
        大哉我曹师,千载传真法。


















































 
 
 

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